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九歌·河伯拼音版注音、翻译、赏析(屈原)

2018-11-29 09:53:26  来源: 小升初网     阅读次数:

九歌·河伯.jpg

  九歌·河伯拼音版注音:

  yǔ yóu xī jiǔ hé , chōng fēng qǐ xī héng bō 。

  与女游兮九河,冲风起兮横波。

  chéng shuǐ chē xī hé gài , jià liǎng lóng xī cān chī 。

  乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。

  dēng kūn lún xī sì wàng , xīn fēi yáng xī hào dàng 。

  登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。

  rì jiāng mù xī chàng wàng guī , wéi jí pǔ xī wù huái 。

  日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。

  yú lín wū xī lóng táng , zǐ bèi què xī zhū gōng 。

  鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。

  líng hé wéi xī shuǐ zhōng ? chéng bái yuán xī zhú wén yú ,

  灵何为兮水中?乘白鼋兮逐文鱼,

  yǔ yóu xī hé zhī zhǔ , liú sī fēn xī jiāng lái xià 。

  与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。

  zǐ jiāo shǒu xī dōng xíng , sòng měi rén xī nán pǔ 。

  子交手兮东行,送美人兮南浦。

  bō tāo tāo xī lái yíng , yú lín lín xī yìng yǔ 。

  波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。

  九歌·河伯翻译:

  我和你河伯畅游在九河上,大风吹过河面上掀动波浪。

  随你乘着荷叶作盖的水车,以双龙为驾螭龙套在两旁。

  登上河源昆仑向四处眺望,心绪随着浩荡的黄河飞扬。

  但恨天色已晚而忘了归去,惟河水尽处令我寤寐怀想。

  鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙,紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

  河伯你为什么住在这水中?乘着大白鼋鲤鱼追随身旁,

  随你河伯一起游弋在河上,浩浩河水缓缓地向东流淌。

  你握手道别将要远行东方,我送你送到这向阳的河旁。

  波浪滔滔而来迎接我河伯,为我护驾的鱼儿排列成行。

  九歌·河伯赏析:

  今人多以为《九歌》各篇中表现人神恋爱的内容颇多。据考此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南,不是远离楚国的其它水系;二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡,曾与后羿相恋,故有后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝请诛后羿之事。郭沫若认为此篇的内容是“男性的河神和女性的洛神讲恋爱”(《屈原赋今译》),河洛之神相爱虽有来历,但《九歌》的主旨是祭神,是在歌颂天神地祗人鬼,河神是黄河的代表,那么黄河作为中华民族的摇篮,自然可以表现其伟大。况且,诗的文本中又没有“隐思君兮啡侧”(《湘君》)、“思公子兮未敢言”(《湘夫人》)、“思公子兮徒离忧”(《山鬼》)之类明白显示相思的言辞可作直接的证据,因此,此诗不妨理解为主祭者随着河神对黄河所做的一番巡礼。

  此诗一开头,就以开阔的视野,通过主祭者的眼睛对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮,波浪翻腾,气势非凡。河神遨游黄河,驾着水车,车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙,两龙为驾,螭龙为骖,是何等的威赫。

  河伯驾驭龙车,溯流而上,一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑,登高一望,面对浩浩荡荡的黄河,不禁心胸开张,意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡(帝高阳的发祥地),但他所怀念的家却是在遥远的河上。屈原有认宗亲的思想,这种思想贯穿着他的全部作品,贯穿着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。他愁思未解时,往往想到故乡(昆仑)。河伯看到故乡后就很悲伤,悲伤之后还是得回到家里(对屈原来说就是郢都)。这种情愫既在《离骚》、《远游》等篇中都有明显的流露,那么在此诗中应是又一次表现。

  而河伯的家是锦鳞披盖的华屋,是雕绘蛟龙的大堂,紫贝堆砌的城阙,朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神,居于水下本是极自然的。居所如此的华美,但是还要发问。对其发问的原因,过去一些解说有点勉强,联系上文,也许就不难理解了。

  但内心的矛盾对于有着博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面,所以接下来仍乘着白色的灵物大鳖,边上跟随着有斑纹的鲤鱼(按:长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车,鲤鱼在旁边游动的画面),在河上畅游,看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来,这一幕场景显得宏大而深沉。

  最后,当河伯欲再往东行时,他和主祭者握手道别,主祭者送他(按:“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者)到面南的水边分手处。河伯巡视于黄河下游,那波涛滚滚而来,热烈地欢迎河伯的莅临,那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯,为他护驾。这里的人物关系转换很明确,主祭者告别后,波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字,不仅点出了主人公,而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。